【格局】
1. 結構和形式
「格」形聲字。
從「木」，「各」聲。「各」有互不相同之意。
「格」本義是：
樹的枝幹各自旁出，且挺長的樣子。
有方框、標準、品質、風度的意思。
「局」會意字。
從「口」，在尺下。
「尺」表示規矩、法度。
禍容易從「口」出，所以要加以約束。
「局」就是使守一定的約束。
「局」也有形勢、結構的意思。
當我們說：「這房子格局方正」，表示這房子的結構和形式方方正正。
當我們說：「這項計畫格局很大」，
表示這項計畫顧及到未來及許多重要層面，高瞻遠矚、見地獨到。
那麼，當我們說到人的格局，
說 「國家的未來有賴下一代的格局」時，
我們指的是一個人的言行舉止、氣度、眼界、
見解、想法與作為。 這些建構出一個人格局的大小。
有人嘲笑台灣人:
「小國島民，眼光如豆」；
說台灣的流行歌曲繞來繞去總不出男歡女愛的感情。
以地域大小來衡量人的格局，本來就是偏見，
多的是同樣環境或家庭，既出英雄也出狗熊的。
但是說人的眼界多寬多廣，代表格局多大多小，就多少有點道理了。
眼界並不來自於一個人環境地理位置高低、
居住空間大小，但絕對跟他所關心及知識涉獵範圍相關。
一個關心更多數人、更大範圍、更長遠生存的人，
他希望知道更多相關的知識，他讓自己擁有更多足以承擔責任的能力，
他採取行動確保群體理想的生存與未來得以達成；
跟一個只顧個人生存，所有追求、計算、
行為舉止都集中在滿足個人欲望的人比起來，兩者的格局當然不同。
台灣小國島民，缺乏土地、礦產與資源，
市場規模不足以形成自給自足型的獨立經濟體，
不論就政治或經濟，從生存保障或發展的角度看，
都必須將眼界與觸角跟整個星球其他種族與國家的脈動結合，
因此想活得好，要維持小格局、堅守眼光如豆，恐怕都很難。
台灣人的恰當格局是：超越這個星球來看待這個星球。
1. 結構和形式
「格」形聲字。從「木」，「各」聲。「各」有互不相同之意。
「格」本義是：
樹的枝幹各自旁出，且挺長的樣子。
有方框、標準、品質、風度的意思。
「局」會意字。從「口」，在尺下。
「尺」表示規矩、法度。
禍容易從「口」出，所以要加以約束。
「局」就是使守一定的約束。
「局」也有形勢、結構的意思。
當我們說：「這房子格局方正」，表示這房子的結構和形式方方正正。
當我們說：「這項計畫格局很大」，
表示這項計畫顧及到未來及許多重要層面，高瞻遠矚、見地獨到。
那麼，當我們說到人的格局，
說 「國家的未來有賴下一代的格局」時，
我們指的是一個人的言行舉止、氣度、眼界、
見解、想法與作為。 這些建構出一個人格局的大小。
有人嘲笑台灣人:
「小國島民，眼光如豆」；
說台灣的流行歌曲繞來繞去總不出男歡女愛的感情。
以地域大小來衡量人的格局，本來就是偏見，
多的是同樣環境或家庭，既出英雄也出狗熊的。
但是說人的眼界多寬多廣，代表格局多大多小，就多少有點道理了。
眼界並不來自於一個人環境地理位置高低、
居住空間大小，但絕對跟他所關心及知識涉獵範圍相關。
一個關心更多數人、更大範圍、更長遠生存的人，
他希望知道更多相關的知識，他讓自己擁有更多足以承擔責任的能力，
他採取行動確保群體理想的生存與未來得以達成；
跟一個只顧個人生存，所有追求、計算、
行為舉止都集中在滿足個人欲望的人比起來，兩者的格局當然不同。
台灣小國島民，缺乏土地、礦產與資源，
市場規模不足以形成自給自足型的獨立經濟體，
不論就政治或經濟，從生存保障或發展的角度看，
都必須將眼界與觸角跟整個星球其他種族與國家的脈動結合，
因此想活得好，要維持小格局、堅守眼光如豆，恐怕都很難。
台灣人的恰當格局是：超越這個星球來看待這個星球。
